第四度來台的鬼太鼓座，在低迷的表演藝術市場中成為異數。全省十場的演出消息公布後，台北十七、十八日的演出率先爆滿；增加廿九日一場，不久宣告一票難求。主辦單位新象公司的電話、電子信箱被向隅觀眾擠到滿載，於是央請鬼太鼓座調整返日行程，三十日在國家音樂廳再加一場，目前已經上線售票。這樣的熱烈反應令人意外，但相對於台北以外地區票房的冷靜，也同樣令人不解。
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新象／提供非報系 |
| 【 2002-07-13/民生報/A12版/文化風信 】 |
創辦鬼太鼓座的田耕 (Tagayasu Den)，將1969年設在佐渡島的道場留給神鼓童，帶著十名不到的弟子移至富士山腳的富士市，繼續結合長跑與擊鼓的清修訓練。平均廿四歲的鬼太鼓座成員，天明起床跑步，至海濱面向浪濤演奏樂器；返回簡樸住處，除了體能訓練和分工做家事，就是前往排練場擊鼓。田耕先生去年四月辭世，三十歲不到的中ソ島太郎接任團長，雖然鬼太鼓座頓失依靠，但依然秉持田耕遺訓，日復一日堅苦修行，不為花花世界所惑。
團員之一的吉田敬洋說，現代日本年輕人崇尚美國文化，淪喪了自己的傳統；田耕的理念，是讓過去的美好文化和社會關係，透過太鼓的演奏重現。雖然鬼太鼓座以傳承日本文化為己志，但他說，讓觀眾開心、感動，才是在世界各地演出所追求的目標。
鬼太鼓再度抵台受歡迎將加演兩場
中央社
2002-7-12
(中央社記者陳蓉台北十二日電)鬼太鼓再度抵台。這項結合日本傳統太鼓藝術，配合竹笛、弦樂的表演，深深震撼世界各地觀眾。今年對鬼太鼓來說是變動最大的一年，創始人田耕於去年去世，因此這次來台的表演主要是紀念追悼這位創始者，也象徵未來鬼太鼓會繼續田耕的精神前進。
值得一提的是，這次鬼太鼓在台北的表演造成一票難求，因此主辦的新象文教基金會今天也宣佈除原本的十七、十八日外，另將於二十九及三十日晚上在國家音樂廳再加演兩場，以饗觀眾。
今天鬼太鼓新任的團長中島壹太郎、經理山田大輔及團員吉田敬洋先行抵台。談到創始人田耕（TagayasuDen）雖然已於去年四月十一日去世，鬼太鼓仍將繼承理念，繼續清修、跑步、擊鼓，希望能藉由他們的表演，讓全世界的人能了解到日本傳統的藝術。
「太鼓」原是日本民俗，常是在慶典或是迎神祭天時打擊太鼓慶祝，因此鬼太鼓的音樂來自傳統慶典鼓樂及民俗音樂，以竹笛、弦樂及鼓的演奏為主，但進一步尋求傳統日本民俗音樂的新呈現，提升了這項日本傳統，將鼓的表現更藝術化。
三十多年前創始人田耕在日本佐渡島成立了鬼太鼓，並將跑步和音樂結合為一體，藉由馬拉松的鍛鍊，視打鼓為原始生命力的抒發。在這種訓練下，於一九七五年在美國舉辦的波士頓馬拉松，鬼太鼓多位成員不但完成全程，且到達終點仍能擊鼓一小時，從此震驚世界。法國設計大師皮爾卡登並親自將鬼太鼓引進歐洲，甚至幫他們設計表演太鼓的丁字褲。 這次團員來台表演，除台北外，也會巡迴台中、高雄等地，表演中將有五百公斤的大太鼓表演，並結合其他樂器。