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托爾斯泰晚年寫了一部很薄、也很感人的小說:【伊凡˙伊列區之死】
,探討一個問題:「伊凡˙伊列區是個高等法院檢察長,有一個人人羨慕
的漂亮太太,交往的都是彼得堡的上流階級和貴族。他從小聰明伶俐,善
於察言觀色,也善於應對逢迎。因為出身貧苦,所以從小就力爭上游,立
志要出人頭地。他聰明又用功,很順利地拿到人人稱羨的大學文憑。進入
法院以後,他比別人更用心辦案,也擅長交際,所以就比同事更快地獲得
各種升遷的機會。在人生最高峰的中年時,他和美麗的太太搬進了彼得堡
寬敞的豪宅裡,開始用心佈置這個家。就在掛窗簾的時候,他從高高的梯
子上摔下來,從此臥病不起。從小到大,他第一次有很多時間去看他身週
的人,以及他這一生真正所擁有的。雖然他很用心佈置這個房子,極力想
要擺脫中產階級的品味,但是從傢俱到窗簾,沒有一樣東西和他相同社會
階級的人有任何的不同。就像他的一生,雖然他一直都不甘心當平凡人,
但是卻也從來不曾追求過任何和別人不一樣的東西。因為,他從來都不曾
知道自己在追求的是什麼,也從來也不曾認真問過自己到底要的是什麼!
整個一生,他只是活在別人的期許和羨慕之中。所有他曾追求過的東西,
都只是因為別人認為那些東西很體面,值得稱許或羨慕,而沒有一樣是他
自己要的。就像他的婚姻,不是因為兩人相愛,而是因為大家都認為他們
兩人條件相當,未來將是非常體面的一對。臥病以後,他那愛慕虛榮的的
太太和女兒從來不曾真正關心過他。其實,他也從來不曾關心過別人。醫
生不在乎他的疼痛與憂慮,不把他當作一個有感覺有思想的人,只是機械
化地用專業角度在處理他的身體。這就像他在法院一貫的風格,他只想從
專業角度把所有的案件冷漠而優雅地處理掉,冷漠到近乎無情與殘酷。即
使發現當事人有冤屈或不得已的苦衷,他還是硬著鐵石心腸依法辦事。他
的同事沒有人同情他,反而整天在打聽他的遺缺可以帶給哪些人升遷的機
會,就如同他以往在類似場合下會有的一貫作風。把他和家人聯結在一起
的力量不是愛情與親情,而是虛榮心和一家人的面子;把他和同事連結在
一起的,不是同事的情誼或關懷,而是社交的利益和人脈網絡的經營。沒
有人是真心地活著,大家都只是活在別人的期許和羨慕裡!當他看透了這
一切,突然發現他從來不曾有過真心的喜悅和眼淚,不曾為自己的心願而
生活、奮鬥,他的一生根本都是虛假的、空洞的、不值得的。他很想從頭
來過,嘗試過一種更貼心、更真實的人生。但是,他已經是絕症的末期,
沒有第二次的機會了!」

 人生最可怕的,莫過於在人生已經不可能再重頭開始的時刻裡,卻對自
己有過的一生感到後悔、不值得!那麼,人要怎麼活這一生,才會覺得值
得呢?我們曾否認真地想過?

 我問學生,妳願意花多少時間去準備妳的婚禮?很多人都願意花整整一
個月的時間去籌備。那麼,妳是否曾經花一整天的時間去想想:「什麼是
妳這一生中最想擁有、最珍貴的東西?」不曾有過!太忙了,國中開始忙
聯考,聯考後還有聯考,大學畢業後還有研究所,研究所畢業後要進園區
。進了園區更忙,忙得有家歸不得,有些人連想生小孩都找不到時間。

 「那麼,你會不會是第二個伊凡˙伊列區,臨死的時候才對一生後悔?
」「不會吧!想辦法賺錢解決現實的問題比較實際,沒有必要花時間去想
『人生觀』這種無意義的問題!」,真的嗎?大部分的人從一懂事開始就
活在怕被別人比下去的恐懼當中,所以終其一生,他們只有在現實的恐嚇
下拼命地力爭上游,追求財富與權勢,作為武裝自己和踐踏別人的工具,
卻從來沒有機會停下腳步來好好地想一想:這樣子做,真的會解決他們的
問題嗎?

 可是,假如你會怕鬼,你總覺得鬼在你的身後。你愈是跑得快,愈是覺
得背後有什麼東西在追你。真的要解決這個恐懼,唯一的辦法是停下腳步
來,勇敢地往後面看清楚。只有當你敢往後面去看鬼的真相時,鬼才會消
失掉。一味地在它的恐嚇下拼命地往前跑,累死了也解決不了問題。面對
現實的壓力,道理也是一樣的。只有當我們看透了現實能給我們,以及不
能給我們的是什麼之後,我們才有可能坦然地面對現實。

 假如我們所以追求現實,為的是自我的肯定和別人的善意、接納,這一
定要用名利權位才能達成嗎?還是說我們可以有更簡潔、更有效的方式來
肯定自我,並且獲得別人更真心的善意與接納?

 讓我們再來做一個實驗:請你就認識的熟人中,選出五個你認為最值得
尊敬的人,和五個你最討厭的人,把他們的名字寫在紙上。然後你仔細分
析看看,你認為最值得尊敬的人當中,有幾個剛好是學歷最高、或者最富
有、或者最有權勢的?除此之外,你也仔細查查看,最讓你受不了的人中
,有幾個剛好是學歷最高、或者最富有、或者最有權勢的?很多人都會發
現:在名、利、權、位的追逐上愈成功的人,往往也是最討人嫌的人!那
麼,這個社會為什麼普遍鼓勵我們去追逐名利與權位?因為這些東西對陌
生人很有效!

 譬如,妳到戶政事務所去辦文件,承辦人對前面幾位都大小聲,亂發脾
氣。輪到妳的時候,他看到妳光鮮亮麗的衣著和妳先生的博士頭銜,態度
突然柔和謙卑起來,這時候會讓妳覺得衣飾和頭銜很好用。但是,這些表
面上的榮耀與光彩,只對陌生人有用。對於那些和我們朝夕相處的人而言
,名利與權位很難影響到他們對我們的善意與肯定。譬如說,你最要好的
朋友或許會在你獲得博士學位時為你高興一下下,但是沒多久你和他的關
係又回復到以往的狀態。反過來說,假如有人因為你新獲得的名利與權位
而急著和你結交,這種虛情假意的朋友還不如不要!

 絕大部分的人都和伊凡˙伊列區一樣,花費一生的精力去追求表面上的
榮耀,雖然這會換來許多陌生人的羨慕與激賞,卻換不來身邊人真心的善
意與對待。一輩子只為了一群不相干的路人而活著,值得嗎?很多全球著
名的藝人都有酗酒、吸毒的麻煩,就因為舞台上的風光掩飾不住私生活中
的空洞與虛幻。

 我沒有辦法許諾你一生當中所遭遇到的人都接納你、肯定你、對你懷著
善意。但是,如果要做到「你常接觸到的人大多數都接納你、肯定你、對
你懷著善意」,這並不會很難,而且它和你所擁有的權勢、名利、地位幾
乎毫不相干。其實你要做的,只不過是對別人時時懷著善意。

 金錢換不來人的善意,只有善意可以換來善意。假如你希望熟人對你有
善意,最重要的是你要有能力對別人懷著善意。終身在印度救濟貧民的泰
瑞莎修女,她在全球所獲得的肯定、尊敬與善意,遠遠超過比爾蓋茲和英
國女皇。

 假如你是一個對生命的真諦有深刻體認的人,而且對別人懷著善意,那
麼所有認識你的人都會尊敬你、接納你,並且對你懷著善意。當然,大部
分的陌生人還是看不到你對生命的體認,因而只能從外表的判斷對你漠視
、輕蔑,甚至羞辱你。但是,假如你真的對生命的真諦有深刻體認了,你
還會在意別人只憑外表所做出的輕率判斷嗎?

 所以,我們所以需要外在的現實武裝來保護自己,真正的原因是:我們
想用它來遮掩我們內在的貧乏(包括智性的與情感的)。但是,一個內在
貧乏的人,不管他在外表尚有多麼足以誇耀的權勢、名利與地位,他自己
會知道自己的貧乏,他的親人會知道,而他身週的朋友也都會知道。我們
可以愚弄馬路上的陌生人,卻愚弄不了自己,以及身週朝夕相處的人。因
此,想要靠權勢、名利與地位去換得身週熟人的肯定與尊敬,還不如努力
去累積自己的人生智慧和對人的善意。

 伊凡˙伊列區一生最大的錯誤,就是沒有警覺到:掙取權勢、名利與地
位的過程需要耗費大量的時間和心力,而累積人生智慧和善意的過程也需
要耗費大量的時間和心力,因此,贏得權勢、名利與地位的過程必然犧牲
了我們可以用來累積人生智慧和善意的資源。結果,一個人在權勢、名利
與地位的追逐上愈成功,往往他在人生智慧和善意的累積上愈貧乏。一個
外表亮麗而內在貧乏的人,註定只能吸引陌生人的羨慕,而無法贏得身週
人的真心肯定與善意。

 所謂「贏得全世界而失去了自己」,正是伊凡˙伊列區的寫照。但是,
它卻也正是整個社會盲目地在追求的人生目標。當你仔細看清楚這個真相
的時候,會不會一身冷汗?

----"金錢只能換來虛假的情意,而換不來真心的接納與善意"